秘卷十经 (西山紫宸道人)

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人之情，多矫，世之俗，多伪，岂可信乎。子曰：巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。耻其匿怨，而友人也。人者多欲，其性尚私。成事享其功，败事委其过，且圣人弗能逾者，概人之本然也。多欲则贪，尚私则枉，其罪遂生。民之畏惩，吏之惧祸，或以敛行，但有机变，孰难料也。为害，常因不察，致祸，归于不忍。桓公溺臣，身死实哀，夫差存越，终丧其吴。亲无过父子，然广逆恒有，恩莫逾君臣，则莽奸弗绝。是以人心多诈，不可视其表，世事寡情，善者终无功。信人莫若信己，防人毋存幸念。此道不修，夫庸为智者乎？

　　为上者疑，为下者惧。上下背德，祸必兴焉。上者骄，安其心以顺。上者懮，去其患以忠。顺不避媚，忠不忌曲，虽为人诟亦不可少为也。上所予，自可取，生死于人，安能逆乎？是以智者善窥上意，愚者固持己见，福祸相异，咸于此耳。人主莫喜强臣，臣下戒怀妄念。臣强则死，念妄则亡。周公尚畏焉，况他人乎？上无不智，臣无至贤。功归上，罪归己。戒惕弗弃，智勇弗显。虽至亲亦忍绝，纵为恶亦不让。诚如是也，非徒上宠，而又宠无衰矣。